​阅读下面的文言文段，完成下面小题。
      顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气尝为《筝赋》成谓人曰吾赋之比嵇康琴不赏者必以后出相遗深识者亦当以高奇见贵恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省^①，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每画人成，或数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵^②中。”尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪乃从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，云：“妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙。”了无怪色。尤信小术^③，以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，玄不见己。”恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。
（节选自《晋书•顾恺之传》，有删改）【注】①连省：官署相连。②阿堵：这个。③小术：小技巧，小法术
（1）下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是

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A．恺之博学有才气/尝为《筝赋》/成谓人曰/吾赋之比嵇康琴/不赏者必以后出相遗/深识者亦当以高奇见贵/
B．恺之博学有才气/尝为《筝赋》成/谓人曰/吾赋之比嵇康琴/不赏者必以后出/相遗深识者/亦当以高奇见贵/
C．恺之博学有才气/尝为《筝赋》成/谓人曰/吾赋之比嵇康琴/不赏者必以后出相遗/深识者亦当以高奇见贵/
D．恺之博学有才气/尝为《筝赋》/成谓人曰/吾赋之比嵇康琴/不赏者必以后出/相遗深识者亦当以高奇见贵/
（2）下列对文中加点词语及其相关内容的解说，不正确的一项是

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A．“赋”是古代的一种文体，讲究文采和韵律，常用铺陈的手法摹写事物，抒发情志。如杜牧的《阿房宫赋》。
B．“义熙”是晋安帝司马德宗的年号，这是帝王年号纪年法。而《与妻书》中“辛亥三月廿六夜四鼓”的“辛亥”是干支纪年法。
C．“四体妍蚩，本无关于妙处”中的“妍”与《阿房宫赋》的“一肌一容，尽态极妍”中的“妍”意义不同。
D．“以为求之必得”中的“以为”与《谏太宗十思疏》中的“乐盘游则思三驱以为度”中的“以为”意义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

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A．顾恺之富有情调，他曾绘声绘色地向人描述会稽山水的状貌，以“渐入佳境”妙释自己总是从根部开始吃甘蔗的原因。
B．顾恺之好谐谑，仲堪曾经借给他帆船，他乘船途径破冢，遭遇大风损失惨重，却仍然拿地名“破冢”来戏谑并报平安。
C．顾恺之与谢瞻做邻居时深夜隔墙吟诗互答，谢瞻疲倦了换个人代替自己，顾恺之仍继续与之作答，直到天亮才罢。
D．顾恺之深信法术，桓玄曾经给他一片柳叶，说是蝉用来遮蔽自己的树叶，人可以用来隐身，顾恺之将其珍藏起来。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。
②玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，给云未开。
（5）顾恺之人物画精妙传神，他有哪些高超技法，请简要概括。