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古诗文阅读。
【甲】
马说
      世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
      马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
      策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
【乙】
韩愈传
      韩愈,字退之,邓州南阳人。父仲卿,为武昌令,有美政,既去,县人刻石颂德。终秘书郎。
      愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长,尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使,表署观察推官。晋卒,愈从丧出,不四日,汴军乱,乃去。
      宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。愈闻恶之,乃上表。表入帝大怒持示宰相将抵以死。裴度、崔群曰:“愈言讦牾,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。”帝曰:“愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。”于是中外骇惧,虽戚里诸贵,亦为愈言,乃贬潮州刺史。
(节选自《新唐书》,有删改)【丙】
辛未闰四月即事(节选)
张九成
相马须相骨,探水须探源。君如识此理,知人若神仙。
有时阴求人,得意初无言。如闻失一士,每食不下咽。
人才何其鲜,求一于百千。岂独今世欤,自古皆已然。
(1)阅读文言文,理解词义可以借助不同的方法,请根据提示完成字词释义。
方法 字词
语境辨析法 是马也,有千里之能①
虽然。
虽然。
戚里诸贵②
即使。
即使。
词性辨析法 之不以其道③
用马鞭驱赶(驱赶,赶)。
用马鞭驱赶(驱赶,赶)。
而临之④
鞭子。
鞭子。
课内迁移法 求其能千里也→能及此⑤
怎么;哪里。
怎么;哪里。
(2)请你用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
表入帝大怒持示宰相将抵以死。
(3)请用现代汉语写出下面句子的意思。
①其真无马邪?其真不知马也!
②愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。
(4)小语觉得“欲为圣明除弊事”(见“链接材料”)是韩愈一生的追求。请你结合甲、乙两文分析印证。
【链接材料】
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
(5)根据情境,补充对话。
小欣:我发现甲、丙两文的作者都是以“马”为出发点,围绕人才问题发表看法,但我不明白,他们发表的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗?
小语:我认为他们的看法是相同的,他们都强调①
要善于发现人才
要善于发现人才
,比如甲文说只有伯乐才能发现千里马;丙文认为只要明白“②
相马须相骨,探水须探源
相马须相骨,探水须探源
”(填原文)的道理,就能知道哪个是人才。
小文:我认为他们的说法有相同的地方,但也各有侧重,比如,甲文说“千里马常有,而伯乐不常有”,即人才众多,但善识者少;丙文则是侧重于强调③
人才难得
人才难得
,从“④
人才何其鲜,求一于百千
人才何其鲜,求一于百千
”(填原文)可以看出。

【答案】虽然。;即使。;用马鞭驱赶(驱赶,赶)。;鞭子。;怎么;哪里。;要善于发现人才;相马须相骨,探水须探源;人才难得;人才何其鲜,求一于百千
【解答】
【点评】
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发布:2024/5/29 8:0:9组卷:29引用:1难度:0.5
相似题
  • 1.阅读(甲)(乙)两选文,按要求完成小题。
    (甲)      鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
    (乙)      子墨子曰:“万事莫贵于义。今(如果)谓人曰:‘予子冠履而断子之手足子为(愿意)之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是义贵于其身也。故曰:万事莫贵于义也……”
    (1)选出下列各组句子中加点词意思和用法不相同的一项
     

    A.是亦不可以 转转不(《河中石兽》)
    B.此之谓失本心 回也不改乐(《(论语)十二章》)
    C.万事莫贵 以美徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
    D.予子 既加(《送东阳马生序》)
    (2)请用“/”给下面的句子断句,断两处。
    予 子 冠 履 而 断 子 之 手 足 子 为 之 乎?
    (3)用现代汉语翻译下面的句子。
    ①非独贤者有是心也。
    ②万事莫贵于义也。
    (4)甲文“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?

    发布:2024/12/27 1:30:1组卷:14引用:3难度:0.5
  • 2.阅读下面的文言文,完成下列小题。
    鱼,我所欲也      鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
          一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    (1)下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是
     

    A.我所欲也/是进忧(范仲淹《岳阳楼记》)
    B.鱼而取熊掌者也/屋俨然(陶渊明《桃花源记》)
    C.所恶有甚死者/万钟我何加焉
    D.所识穷乏者我与/一狼骨止(蒲松龄《狼》)
    (2)结合文章语句,赏析本文的语言特色。

    发布:2024/12/27 1:30:1组卷:6引用:3难度:0.5
  • 3.请阅读下面的古诗文,完成问题。
    己亥杂诗(其五)
    浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
    落红不是无情物,化作春泥更护花。
    陋室铭
    刘禹锡
    ㅤㅤ山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    (1)读准字音,是阅读古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
    ①吟鞭东指天涯  
    ②可以素琴  
    (2)一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是
     

    A.有仙则名/不可
    B.惟吾馨/高望重
    C.谈笑有鸿儒/哀鸿遍野
    D.可以调琴/不相识
    (3)完成下列语句的翻译。
    ①苔痕上阶绿,草色入帘青。
    翻译:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;
     

    ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    (4)比较阅读是学习古诗文的好方法,请结合选文将下面的表格补充完整。
    选文 相关名句积累 名句赏析
    己亥杂诗
    (其五)
     
    通过比喻的修辞手法,表现了诗人②
     
    陋室铭 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 通过③
     
    的手法,表现了作者与诸葛亮和扬雄一样有高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣

    发布:2024/12/27 2:0:1组卷:8引用:3难度:0.9
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