阅读方法众多，比如精读、泛读、跳读等，也都需要切实而行。请阅读下面的两个文本去探索发现吧！
【文本一】
读书不可“偏食”      ①每个人都有自己的阅读偏好，这既有个人气质的原因，也是从小的阅读经验养成。读什么样的书的确能够影响孩子的兴趣和知识结构，进而影响人生道路。如果我们希望孩子成为一个健全的人，就要给他读健全的书，才能素质全面，知识结构多元。
      ②以小说、童话为主的虚构类书籍，对于孩子价值观的形成，以及思想、情感和想象力的成长都特别重要。而以自然科学和社会科学为主的非虚构类书籍，则可以扩展孩子的知识面，拓宽和加深他们对世界的认知。
      ③美国国家教育进步评测机构（NABP）提出的文学类与非文学类的阅读比例架构被认为是一个理想的参照标准，非文学类比例：4年级50%，8年级55%，12年级70%。但美国学生的现状是：4年级24%，8年级34%，12年级49%。从这个数据可以看出，孩子普遍更倾向于读文学书籍，非虚构书籍的阅读比例是随年龄增长而提高的，这也符合阅读的规律。一般孩子都是从虚构类开始阅读的，但如果只读虚构类，始终不进入非虚构阅读，思想深度和知识结构就会有欠缺。所以家长要有意识地增加知识类书籍的阅读量。
      ④比较小的孩子也可以先增加科学童话、科幻小说的阅读，再逐渐过渡到纯知识类书。社科类书可以先从历史入手，因为历史书有情节，好看。有些历史书譬如传记，本身就是文学作品。青少年特别适合读传记，读传记就是参与伟大人物的成长，让自己的心灵得以饱满和扩张，从而走上自我认识之路。
（作者：鲁稚）
【文本二】
好读书，不求甚解      ①《五柳先生传》有名句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”作者陶渊明可谓深得读书之乐。今人将“不求甚解”当作贬义词，与一知半解、浅尝辄止、走马观花、囫囵吞枣等成语相类，殊不知“不求甚解”正是读书爱好的要旨。我们在专业领域应当精益求精，而业余时间读书，正是为补救专业之偏狭。清人曾国藩说：“譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。”他讲的“读书”，就是用于专业的精读；“看书”则是出于爱好的泛读。
      ②我们谋生的工作，只是一块小空间，俗话说的“一亩三分地”。读书是一种与更广阔天地沟通的方式，可以避免浅陋的井蛙之见或愚蠢的夜郎自大。既然读书的精神与专业主义相对，其旨趣就不在于熟读某一门类的书籍，而在于了解各个门类的书籍，以及它们之间的关系。大千世界，林林总总，读书人能够观其大略，获得一种通达的理解。这种通达的理解水平越高，一个人对读书的爱好程度也就越深。所谓“君子不器”，我们也可以说读书是一种修养，有助于生出孟子所谓的“浩然之气”。而与读书人对应的“白丁”，今天不再是不识字的文盲，而是在专业之外所知甚少的人，即西班牙思想家加塞特所说的“专业化的野蛮人”。
（1）下列对【文本一】和【文本二】的理解与分析，不正确的一项是

D

D

A.【文本一】的标题既生动又明确，读者更易理解论点，也能更好地激发读者的阅读兴趣。
B.【文本一】第③段中的统计数据属于事实论据，较为真实可靠，增强了作者分析问题时的说服力。
C.【文本二】认为读书应不求甚解，观其大略，方能获得一种通达的理解。
D.【文本二】的第①段首先提出今人对陶渊明读书“不求甚解”的错误理解，然后引用曾国藩的话对“读书不求甚解”进行反驳。
（2）【文本一】中的划线句子把研究数据和真实现状进行了对比，有何作用？
（3）两个文本都强调了广泛阅读的重要性，但侧重点不同，请结合两个文本简要分析。
（4）4月23 日“世界读书日”，班级将举行一场读书分享会。某同学准备发表以“读书的境界”为主题的演讲。请依据他确定的中心对下面的演讲内容进行排序，并说说理由。
【演讲内容】
①读书为人，就是以自身的知识教化人，以品德感化人，以能力造福于人，从而为祖国贡献自己的力量。
②读书为知，就是为了积累知识，增长学问，提升智慧。
③读书为己，就是为了修身、正己，培养高尚的人格与道德情操。
提纲顺序为：

②③①

②③①

理由：

读书的境界是由浅入深的，首先可以增加知识，然后才能修身，最后才能影响他人。由浅入深进行论证。

读书的境界是由浅入深的，首先可以增加知识，然后才能修身，最后才能影响他人。由浅入深进行论证。