阅读下面文章、完成问题。
【甲】鱼我所欲也ㅤㅤ鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；又，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
ㅤㅤ一箪食，一豆羹、得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】ㅤㅤ子墨子曰：“万事莫贲于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言^①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贲于义也。”
（出自《墨子•贵义》）【注释】①一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
（1）下面与“何不用也”中“何”的意思不同的一项是

B

B

A.白雪纷纷何所似
B.水何澹澹
C.何不为也
D.何故？
（2）请找出甲文第一自然段中的通假字，并解释其含义。
“

辟

辟

”同“

避

避

”
释义：

躲避

躲避

（3）用自己的话说说下面句子的意思。（任选一题）
①此之谓失其本心。
②万事莫贵于义也。
（4）下列加点词不属于古今异义的一项是

C

C

A.一箪食，一豆羹
B.万钟则不辩礼义而受之
C.鱼，我所欲也
D.是亦不可以已乎
（5）两篇选文都运用修辞来增强表达效果。请根据文章内容完成下列表格。

	修辞方法	例句
甲文	① 反问 反问	如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
乙文	设问	② 何故？则冠履不若手足之贵也。 何故？则冠履不若手足之贵也。

（6）甲文中的画线句运用了什么论证方法？好处是什么？
（7）怎样理解甲、乙两文中“义”的内涵？