“和”文化源远流长,同学们对此进行了梳理,请你一起完成表格。
和 | 诗文 | 解读 |
自然之和 | 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 (翁卷《乡村四月》) |
古人顺时劳作,和谐共生。立春起耕,清明种瓜点豆,立夏A。 |
①___。②___。 (常建《题破山寺后禅院》) |
人心与自然相应,静谧祥和。 | |
家国之和 | ③___,并怡然自乐。 (陶渊明《桃花源记》) |
老少相和,其乐融融。 |
使老有所终,壮有所用,幼有所长, ④___,⑤___,⑥___。(《大道之行也》) |
人人各安其位,家国和谐安宁。 | |
思想之和 | 礼之用,和为贵。(《论语•学而》) | B古人通过设定各种礼仪规范来达到人我关系的和谐,国家社会的和谐,家族内部的和谐。 |
⑦___,⑧___。 (苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》) |
诗人托物抒怀:和而不流。 | |
夫和生实物,同则不继。 (《国语•郑语》) |
C |
(2)请在A处写出一个立夏时节的农事活动。
(3)B处语序不合理,请你将它改正。
(4)美美对“夫和生实物,同则不继”中的“和”与“同”的含义产生了疑惑,她找到了以下材料,请根据材料,在C处填写你对句子的解读。
【材料】中国传统文化中的“和”并不是与“斗争”相对而言,而是与“同”相对而言。关于“和同之辩”,晏婴这样打比方:所谓“和”就好像做一锅肉汤,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉,厨工努力让不同的食材、作料加以调和,使味道适中,这就是“和生实物”。而“同”,则是“以水济水”,用水来煮水,哪能做出美味的汤来呢?这叫“同则不继”。
【答案】见解答
【解答】
【点评】
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发布:2024/5/27 14:0:0组卷:29引用:1难度:0.7