文言文阅读，完成问题。
【甲】      嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】      皇佑二年，吴中大饥，殍殣^①枕路，是时范文正^②领浙西，发粟及募民存饷，为术^③甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓^④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。
（1）下列对加点的词解释不正确的一项是

D

D

A.发粟及募民存饷	存：慰问，抚恤
B.因之以成就民利	因：顺着，就着
C.微斯人，吾谁与归	微：如果没有
D.先天下之忧而忧	先：先前

（2）下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是

C

C

A.或异二者之为	好为佛事
B.不以物喜	以惠贫者
C.予尝求古仁人之心	此先生之美泽也
D.溪深而鱼肥	朝而往，暮而归

（3）对【乙】材料中划波浪线句子的断句，正确的一项是

B

B

A.杭州/不恤荒政嬉游/不节及公私兴造
B.杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造
C.杭州/不恤荒政/嬉游不节及公私兴造
D.杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私兴造
（4）用现代汉语翻译文中划横线的句子。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
（5）根据对【甲】段的理解，你认为【乙】段中的范仲淹符合【甲】段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。