阅读下面一段文言文，完成小题。
      （韩）信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将，乃韩信也，一军皆惊。
（1）下面各句加点词语的意义和用法与例句相同的一项是

D

D

例句：诸将亡者以十数
A.皆以美于徐公
B.以其境过清
C.以光先帝遗德
D.以衾拥覆，久而乃和
（2）对下面划波浪线句子中断句正确的一项是

A

A

A.信数与萧何语/何奇之/至南郑/诸将行道亡者数十人/信度何等已数言上/上不我用/即亡
B.信数与萧何语何/奇之/至南郑/诸将行道/亡者数十人/信度何等已数言上/上不我用/即亡
C.信数与萧何语何/奇之/至南郑诸将行/道亡者数十人/信度/何等已数言上/上不我用即亡
D.信数与萧何语/何奇之/至南郑诸将行/道亡者数十人/信度/何等已数言上/上不我用即亡
（3）下列文学文化常识表述错误的一项是

C

C

A.丞相，是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称大司徒，常与宰相通称，简称“相”。
B.汉中，春秋战国时期就是秦、楚两国相争之地。秦惠文王时，秦国战胜楚国，楚国不得不划地媾和，于是秦“取地六百余里，置汉中郡”。“汉中”这个名字被首次载入史册。
C.斋戒，在中国主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动；戒主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤等。
D.坛场，古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记•封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书•高帝纪上》：“於是汉王斋戒设坛场，拜信（韩信）为大将军。”
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”
②王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。