对比阅读，回答文后的问题。
文段一：富贵不能淫      景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
      孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
      文段二：文天祥就义（节选）      天祥将出狱，即为绝笔《自赞》^①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几^②无愧!”过市，意气扬扬自若，观者如堵^③．临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
【注释】：①《自赞》：自己表白 ②庶几：差不多。 ③堵：墙。
（1）下列加点词语解释无误的一项是
B
B

A．丈夫之冠也。（称谓）

B．与民由之。（遵循）

C．俄有使使止之。（偶尔）

D．见闻者无不流涕。（鼻涕）

（2）对两文段内容理解有误的一项是
C
C

A．《自赞》是文天祥就义前最后所写的文章。
B．孟子认为公孙衍、张仪之流不能称其为大丈夫。
C．“见闻者无不流涕”描绘观者的反应属于正面描写，目的是为了突出观者对文天祥英勇就义的痛惜之情。
D．文天祥就义实现了孟子的“行天下之大道”。
（3）结合孟子关于“大丈夫”的论述，分析文天祥这一人物形象？

【答案】B；C

【解答】

【点评】

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发布：2024/5/27 14:0:0组卷：85引用：2难度：0.7

相似题

3．阅读下面两篇短文，完成下列各题
【甲】曹刿论战
      十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
      公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《左传》）【乙】曹玮用兵
      曹玮知镇戎军日^①，尝出战小捷，虏兵^②引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重^③，缓驱而还，颇失部伍^④．其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻^⑤军。不若弃之，整众而归。”
      玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，迎使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选^⑥决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。
      比其复来，几^⑦行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹^⑧不能立，人气亦阑⑨．吾以此取之。”
（选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①知：主管。镇戎军：地名，今宁夏固原，宋时边地重镇。日：……的时候。②虏兵：敌军。③辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。④部伍：兵士的队伍行列。⑤縻（mí）：束缚。⑥少选：一会儿。⑦几：接近。⑧痹：麻痹。⑨阑：残，尽。
（1）给下面的句子加上标点符号（限加两处）。
虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。
（2）下列句子中加点词的意思相同的一项是

A．公将鼓之不若弃之

B．可以一战故为贪利以诱之

C．乃入见乃止以待之

D．战于长勺言于玮曰

（3）解释下列句中加点的词。
①小惠未徧
②神弗福也
③玮侦虏兵去已远
④玮又使人谕之
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
（5）这两篇短文中，曹刿和曹玮都取得了战斗的胜利。从文中他们的相关论述看，甲文中战斗取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么？乙文中战斗取得胜利的原因最关键的又是什么？

发布：2024/12/27 0:0:1组卷：110引用：2难度：0.7