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【甲】 王朗①每以识度②推华歆③。歆蜡日④尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华⑤说此事，张曰：“王之学华皆是形骸之外去之所以更远。”
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪_”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
【乙】
蝉
唐虞世南⑥
垂緌⑦饮清露，流响出疏桐。
居高声自远？非是藉秋风。
【注释】①王朗：曹魏重臣，谏议大夫。②识度：见识与气度。③华歆：曹魏名相，深得民心。④蜡日：蜡（zhà）祭这种中国民俗最早始于周代。官员和民众，年底都要举行一次“岁终之祭”，是一年中最盛大的祭典，用打猎得来的野兽或自家养的家禽祭祀祖先和百神，称之为蜡祭。⑤张华：西晋时期政治家、文学家。⑥虞世南：初唐重臣，诗人、书法家，唐太宗曾多次称赞其人格。⑦緌：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
（1）【联结释义】根据表格提示的方法。解释下列句中的加点字。
| 方法 | 联系内容 | 释义 |
| 课内迁移 | 不亦说乎（通假字） | ①歆蜡日尝集子侄燕饮 同“宴”，宴请。 同“宴”，宴请。 |
| 不亦君子乎（《论语》） | ②王亦学之 也。 也。 |
|
| 查阅词典 | 难：①困难，不容易；②感到为难；③灾难 | ③歆辄难之 ② ② （填序号） |
王之学华皆是形骸之外去之所以更远
（3）【探究心理】文中“既已纳其自托，宁可以急相弃邪_”，因为印刷问题，标点符号不清晰，同学们展开了讨论，有同学认为应该用“！”，有同学认为是“？”。你支持哪一种呢？结合文章内容，谈谈理由。
（4）【且思且辩】当身边的人遇到危险，王朗和华歆的做法完全不同，有同学支持王朗，有人支持华歆，请结合文章内容，谈谈你的看法。
（5）【品鉴诗歌】在甲文中我们看到了古人危难时候展现的风骨，然而在人生顺境中我们该如何自处，乙文给你了怎样的人生启示？请结合诗歌简要回答。
【答案】同“宴”，宴请。；也。；②
【解答】
【点评】
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发布：2024/10/11 12:0:1组卷：26引用：3难度：0.5
相似题
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1．阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】ㅤㅤ陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
ㅤㅤ元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】ㅤㅤ陈太丘①诣荀朗陵②，贫俭无仆役。乃使元方将车③，季方④持杖后从。长文⑤尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈⑥应门，慈明⑦行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：“真人东行。”客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
——《世说新语》【注释】①陈太丘：陈寔（shí），东汉人，曾作太丘长。②荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。③将车：驾车。④季方：陈寔次子陈谌。⑤长文：陈群，为陈纪（元方）子，陈寔孙。⑥叔慈：荀靖，荀淑的儿子。⑦慈明：荀爽，荀淑的儿子。
（1）请解释下列句中加横线字的含义。
①陈太丘与友期行
②元方入门不顾
③季方持杖后从
④既至
（2）下列各组句子中，加横线字的意义和用法全都相同的一项是
（3）请将下列句子翻译成现代汉语。A.去后乃至 乃使元方将车 B.当斯之时 桂树焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.为人谋而不忠乎下 为渊泉所润
①客问元方：“尊君在不？”
②陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。
（4）【甲】文中的陈元方和【乙】文中的陈季方分别具有怎样的品质？他们又有何共同点？发布：2024/12/26 18:30:1组卷：44引用：4难度：0.3 -
2．阅读下面的文字，回答下面小题。
【甲】ㅤㅤ初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】ㅤㅤ陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家国，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是
（2）用现代汉语翻译下列句子。A.乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就 B.但当涉猎 但微颔之 但手熟尔 但行好事 C.释担而立 爱不释手 冰释前嫌 解疑释惑 D.结友而别 久而不去 笑而遣之 知难而进
①蒙辞以军中多务。
②尔安敢轻吾射！
（3）由【甲】【乙】两文中分别提炼出一个成语。
【甲】
【乙】
（4）读史生智，学文识人。我从【甲】文认识了的吕蒙；从【乙】文认识了的卖油翁。（要求各填写一个四字词语）发布：2024/12/26 16:30:2组卷：9引用：2难度：0.4 -
3．阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成问题。
【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三曰，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）【乙】 王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛，或牵牛来责蹊田②。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策③映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。
安阳韩性④闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑤。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被⑥古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
（《王冕僧寺夜读》）【注释】①诸暨：县名，今属浙江省诸暨市。②蹊田：践踏田地。③执策；“策”同“册”，拿着书。④韩性：绍兴人，大学者。⑤通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑨被：同“披”，穿。
（1）下列对文中字词的理解或推断，正确的一项是
A.甲文中“结友而别”的“而”和乙文中“已而复如初”的“而”含义相同。
B.“事”有“事情；战事；从事；侍奉”等词义。“门人事冕如事性”中两个“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辞以军中多务”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同，前者为“来，用来”，后者可以翻译为“用”。
D.“大兄何见事之晚乎”的“之”和“安阳韩性闻而异之”的“之”都是代词。
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦。
B.夜潜/出坐佛膝上/执策映长明灯/读之琅琅达旦。
C.夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦。
D.夜潜/出坐佛膝上执策/映长明灯/读之琅琅达旦。
（3）翻译句子。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（4）结合文中吕蒙和王冕的故事，说说你从他们身上分别得到了什么启发？
吕蒙：
王冕：发布：2024/12/26 17:30:2组卷：27引用：2难度：0.6
