韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在其语言风格的多样上。请简要评析本文语言上的特点。

【考点】课文内容分析．

【答案】①整散结合，气势贯通。如“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愿人之所以为愚，其皆出于此乎”是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚益恶”和“圣人之所以为圣，愿人之所以为愚”又都是对偶句。这些整齐的对偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。②连珠妙语，环环相扣。本文多处运用了顶真修辞手法。如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解感也”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用加强了句子之间的连接，使论述环环相扣、严密紧凑。③语气丰富，绘声绘色。本文用了“嗟乎”“鸣呼”这样的语气词加强感叹，用“彼与被年相若也，道相似也”这样的摹状语句绘声绘色地描绘了“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的语句表示结论的无可置疑。
如第二段一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，三组对比得出的结论是一样的，但语气却各不相同：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。语气的错综变化，使议论更生动，说理更深刻。