在今年春晚的舞台上，舞蹈诗剧《只此青绿》一经亮相，就凭借着清雅绝尘的中国传统美学，“燃”动了每一位观众的文化基因，源远流长的中华优秀传统文化为当下的文艺创作提供了取之不竭的灵感和资源。
      此前，在市场热度的推动下，国风作品走进了大众视野，给文艺市场注入了一股新风，但暗藏的问题始终触动着社会的忧思：创作者鱼龙混杂，导致相应的作品质量参差不齐；部分创作形式大于内容，承载的文化内涵不经推敲……不少打着国风旗号的作品看似描摹了传统文化传承的热闹气象，却未能完全支撑起优秀传统文化的意蕴风骨。
      而时下的新国风文艺作品不同于此，新国风之所以谓“新”，在于表达之“新”与内容之“精”。当下的新国风文艺作品或广泛融合舞蹈、情景剧、舞台剧等备受大众喜爱的艺术形态，或采用虚拟现实等技术手段，或加入趣味游戏、深度访谈、实地探访等环节，营造出具有沉浸感和体验感的文化氛围。与此同时，这些文艺作品还将抽象的传统文化具象为清晰可感的文化符号，并从诗词歌赋、衣食器物、民风民俗等微视角切入国风的大主题，用稀松平常之物铺展出立体生动的中华文化画卷。当这些生活化元素变成对话古今的载体，传统文化与人们的心灵越来越亲近。
《衣尚中国》《国家宝藏•展演季》《典籍里的中国》《国乐大典》《舞千年》等节目聚焦不同的国风垂直领域，以深入浅出的内容让观众充分领略传统文化魅力；“中国节日”系列节目则用绮丽的视听技术，编织起一场场跨越时空的文化奇旅……这些新国风文艺作品秉持着简而专、小而深的创作理念，虽只照见了传统文化中的一隅极小天地，却力求在其中深耕细作，由点到面地做成了弘扬中华优秀传统文化的“大文章”。
      新国风文艺作品为传统文化与其他文化之间的交流、碰撞和融合创造了绝佳的空间，进而在一定程度上推动了文化的创造和创新，这正是其具有的另一重“新”之所在。
      在《国乐大典》建造的“国乐之城”中，传统民乐与说唱、世界音乐、电子摇滚等曲风相遇，碰撞出了一首首扣人心弦的新国乐；“中国节日”系列节目在实现全年策划常态化打通的基础上，探索着大众参与内容创作的共创模式；《风起洛阳》等影视剧推出“内容IP+古城文化”，开发衍生电影、动画、纪录片等影像作品，以及主题酒店和大型沉浸式剧本杀等跨产业项目，用市场的力量推动传统文化的传承；《青春守艺人》则为鼓曲、功夫、京剧等传统技艺的传承人开辟出一方舞台，吸引着更多的年轻人成长为新一代的“守艺人”……这些作品真正让传统文化在破圈流行中抵达了更远的远方，更在创造性转化和创新性发展中获得了面向当下和未来的全新生命力。
“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。当下涌现的这一批新国风文艺作品既有美之内涵，亦有美之意蕴；既在内容创作层面上突破了既定模式的窠臼，又用别具一格的创意激活了文化传承的密码。更重要的是，它们激发着文化创造和创新的火花，让中华优秀传统文化得以焕发出别样的光彩。我们期待，更多的创作者能够不忘初心、秉持匠心、坚定恒心，让这一股新国风在荧屏上鼓得愈满、吹得愈劲。
（摘自《从“汉服潮”到“诗词热”新国风蔚然成风》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

C

C

A.市场热度推动下，有些国风作品虽反映传统文化内容，却没有传统文化之意蕴。
B.新国风文艺作品之“新”主要体现在表达之“新”与内容之“精”。
C.传统文化与其他文化之间的交流、碰撞和融合是新国风文艺作品的表现之一。
D.只有创作者不忘初心、秉持匠心、坚定恒心，才能创造出更多优秀的新国风文艺作品。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

D

D

A.文章以春晚节目《只此青绿》的光彩亮相引出了对传统文化艺术化创造问题的讨论。
B.本文采用对比论证手法，强调国风文艺作品创作不能浮于表面，而要体现传统文化之意蕴。
C.第6段通过举例，论证了传统文化与其他文化交流在国风文艺作品创作上的重要性。
D.文章总体采用并列结构，论述了新国风文艺作品区别于旧国风文艺作品的显著特点。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A

A

A.新国风文艺作品的出现是优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的必然结果。
B.优秀的国风文艺作品不仅有令人青睐的“新衣”，还有与现代化表达相扣合的“内核”。
C.《只此青绿》用别具一格的创意激活了文化传承的密码，属于新国风文艺作品。
D.《典籍里的中国》架构的“穿越之旅”，是创作者将典籍内容与现代人的思考相结合的产物。