阅读下列选文材料，研究浪漫精神，然后完成问题。
“中国式浪漫”是自豪，更是担当 2022年2月4日晚八时，举世瞩目的北京第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。国家主席习近平出席开幕式并宣布本届冬奥会开幕。本届开幕式创意绝佳，给人留下极其深刻的印记，不仅充分彰显了“中国式浪漫”的辉煌盛典，还让世人见证了一次中华文明与奥林匹克运动再度携手的美好相约，“中国式浪漫”是自豪，更是担当。
“中国式浪漫”的美轮美奂，写满中国文化，彰显文化自信。从24节气倒计时的“数字的浪漫”，到黄河之水天上来的“意象的浪漫”，再到“破冰”而出冰雪五环时“融合的浪漫”……每一个画面，每一个细节，每一个设计，每一个场景，如诗如画，无不融汇着中国文化的鲜明元素。24节气文化、冰蓝水墨、主宾国之红、纯手工编织的永不凋谢的“奥运之花”……无不彰显中华民族优秀文化的深厚底蕴，犹如一场视觉盛宴，唤起大众的共鸣和文化记忆，无需太多的注释，即足以穿越时空；让大家见证中华文化独特的魅力，撼动心灵，坚定文化自信，令人折服，让人无不发自内心地喜欢这份独有的“中国式浪漫”。
“中国式浪漫”的冬奥之约，搭建友谊之桥，尽显冬奥荣光。全球新冠肺炎疫情之下，本届开幕式不仅让世人看到了“中国式浪漫”的冬奥之约，还看到了中国友好的生动诠释。我们向全世界表达的是：中国北京冬奥会不仅是体育赛事，还是对奥林匹克价值观和对奥林匹克精神的传承。中国人民必将以冰雪为媒，共同与世界上热爱冰雪运动的国家和人民搭起一座友谊之桥，为世界呈现一届精彩、非凡、卓越而且“独一无二”的冬奥会。冬奥荣光，全球共享。这便是“中国式浪漫”最长情的表白！
“中国式浪漫”的同向未来，溢满美好期许，突显使命担当。筑梦冰雪，同向未来。历经6年多精心筹备，克服新冠肺炎疫情不利影响，中国人民以勤劳、勇毅和智慧，向世界呈现一场“中国式浪漫”的新春盛会，也必将向世界奉献一届安全、精彩的奥运盛会。这是14亿多中国人民与全世界人民携手同行、共创未来的美好期许，更是冬季奥林匹克运动又一辉煌的见证，见证我们一起向未来，与世界人民一起奏响全人类团结、和平、友谊的华美乐章，共同担负起这份光荣使命，为梦想而拼搏，为奥林匹克精神而接力。
“中国式浪漫”是自豪，更是担当！让我们一起凝聚这份自豪的荣光，担起一份光荣的使命，高擎奥运圣火，点燃奋斗的激情，让“中国式浪漫”在厚重而又充满创新活力的中华文明的长河中不断延伸，放射出更加璀璨的文明之光。
（选自2022年3月13日人民网）【材料一】
开幕式二十四节气倒计时惊艳开场！这个创意张艺谋想了两年才想到。
在二十四节气的流转中，倒计时从“雨水”开始，到“立春”落定。“我们把差不多的两年时间用在了创意上，讨论各种各样的东西。”总导演张艺谋说，倒计时正是其中重要的一环。那到底该怎么做？“我们天天都在想创意。”有一天，灵感悄然从纷乱的思绪里发芽，“我突然发现，2月4日正好是立春。”张艺谋介绍，“我们都知道，倒计时通常就是数数字。不管采用什么形式，它要处理的都是数字到来的临近感。”“既然是立春，我们能不能从中国文化的这个角度入手，选择二十四节气，从24开始倒数？这很独特嘛，全世界都会想，24是什么意思？我们可以简单直接地告诉你，这是中国的二十四节气、是一种古老的关于岁月的算法。”这个创意让导演组非常兴奋。
（《北京日报》客户端）【材料二】
本季《中国诗词大会》注重从时代之变、中国之进、人民之呼中萃取题材，提取“江山”“少年”“燃”“遇见”“稻香”“韵”“天地”“味道”“飒”“出发”十个关键词铺陈节目主题。先秦时期《诗经》所确立的“诗言志”传统更成为中国诗论的“开山纲机”。从屈宋的怨尤悲愤，司马迁“不虚美，不隐恶”的“实录”，到建安风骨的“梗概我气”，中唐新乐府的“风雅比兴”，再至晚清救亡志士的抒怀，“言志”一直是中国诗词创作的重要原则与执着，也是时代命题。正是这种言志情怀，给予千千万万国人以向上、向善、向好的力量。2020年疫情期间广为流传的一句话“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。仅用14个字，便表达出了同舟共济、守望相助、期许疫情尽快好转的种种情绪。
——光明网 2022-03-15（1）根据选文下列说法不符合文意的一项是 BB
A.从黄河之水天上来的“意象的浪漫”，到“破冰”而出冰雪五环时“融合的浪漫”都展现了中国文化自信。
B.2022冬奥会和残奥会让世人见证了一次中国文明与奥林匹克运动首度携手的美好相约。
C.“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，表达出了同舟共济、守望相助的中国担当。
D.北京冬奥会和残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好筹办工作使命光荣、意义重大。
（2）阅读选文后，说说张艺谋导演选用“二十四节气”作为开幕式的倒计时元素的妙处？
（3）小明同学绘制了一份阅读后的思维导图，请结合阅读材料帮助小明补全论证思路。
①“中国式浪漫”是自豪，更是担当。“中国式浪漫”是自豪，更是担当。
②中国式浪漫体现的是中国的友好。羽生结弦的赞美体现的中国的友好。中国式浪漫体现的是中国的友好。羽生结弦的赞美体现的中国的友好。
（4）在冬奥会上，有人说，央视把最浪漫的解说词给了一位日本选手羽生结弦，能让央视给出这样赞美的日本人，羽生结弦还是第一个。结合链接材料和你对中国式浪漫的理解，谈谈你如何看待央视对羽生结弦的赞美。
【链接材料】
“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春，我们非常庆幸能够在羽生结弦最美好的年纪遇见了他，时光作渡，眉目成书，从此我们的深情不被辜负。”
“天意终究难参，假若登顶成憾，与君同添青史几传，成败也当笑看。”
——央视评论
【答案】B；“中国式浪漫”是自豪，更是担当。；中国式浪漫体现的是中国的友好。羽生结弦的赞美体现的中国的友好。
【解答】
【点评】
声明：本试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布。
发布：2024/6/13 8:0:9组卷：3引用：1难度：0.7
相似题
-
1．阅读课文选段，回答问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。唯有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
（1）根据选文第一段中画线句子的意思，用自己的话说说什么是“敬业”。
（2）选文第一段中列举了“当大总统”和“拉黄包车”的例子，是为了论证什么观点？
（3）作者认为怎样才能“把一种劳作做到圆满呢”？请用一个恰当的成语加以概括。
（4）作者引用曾文正的名言属于什么论证？其目的是什么？
（5）李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合选文，谈谈你对“工匠精神”的理解。发布：2024/12/10 23:0:1组卷：108引用：2难度：0.6 -
2．非文学类文本阅读
从“距离说”辩护中国艺术
朱光潜 ①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说，“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。
②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界，--是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沈寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。
③同样海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。
④一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。
（节选自《朱光潜谈美》）（1）举例说理是本文的一大特色，请你用简洁的语言概括本文所举的任意两个实例。
（2）如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲乙诗句哪个更合适？请说明理由。
甲：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
乙：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（3）下列说法与本文意思不相符的一项是
A．我们对于客观世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈南见到它们的美。
B．一件事物本身自有价值，并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。
C．在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，这样更容易发现艺术的美。
D．近处是没有艺术的，无论是欣赏还是创造，要想获得艺术世界的美，距离越远越好。发布：2024/12/13 14:0:1组卷：38引用：7难度：0.7 -
3．阅读下面的文字，完成问题。
①面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉春雾，有人却语竭词穷，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色不同，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
②汉语在表达上有简洁生动、意蕴深长的特点。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“扑哧”等。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。
③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂且精确的修辞，及基本不会引用乃至创作诗句。比如，yyds（永远的神）和绝绝子（绝了）都是网络热词（网络行话），其二者所代表的网络热词，在一定程度上简化了表达形式，导致了当下网民文学失语症的产生。“文学失语”（“文字失语”）并不是疾病，而是一种表达能力的弱化。“文字失语”并非由病变导致，在某些场景中，“文字失语者”可以进行正常表达；而当需要进行逻辑完整、复杂长篇的表达时，他们就会“死机”。
④或许生活中，你面对想赞叹的事物，除了“yyds”就不知如何开口；欲细细描摹心之所想时，却发觉万物皆可“绝绝子”。那么，你可能就患上了文学失语症。正如网友所说，“有时脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯用一套固定句式或很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
⑤是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量新词句、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。
⑥语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能经久不衰，造就语言的经典。
⑦身处网络时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥 姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。
（1）下列对选文的理解和分析，正确的一项是
A.汉语表达简洁生动，意味深长，多彩生活必须通过多样的表达，才能折射出多重情感。
B7.6.5%的国人感觉自己的语言越来越贫乏，不会使用修辞，更不会引用或是创作诗句。
C.从增量上来看，被偏爱的网络语言等已经有了新的迅猛增加。
D.一些称谓之争及诗词的古音讨论，反映出如今语言生活的空前活跃和复杂，展现出文化与生活的矛盾。
（2）面对网络语言风靡这一现象，我们应该要怎么做？请结合文章阐述。
（3）结合文章，说说“文学失语症”有哪些症状。发布：2024/12/26 14:30:1组卷：21引用：2难度：0.3
