阅读下面的文言文，完成下列各题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也。则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》）【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的是巢形住所。 ③关讥：指集市。讥：稽查，盘问。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 BB
| A．若其衣服节俭而众说也 | 说：同“悦”，高兴 |
| B．土事不文，木事不镂 | 文：花纹 |
| C．下之疾其上甚矣 | 疾：痛恨 |
| D．宗君而处身 | 宗：尊崇 |
D
D
| A．如此，则诸侯其至矣 | 行李之往来，共其乏困 |
| B．服之轻重便于身 | 青，取之于蓝 |
| C．然则曷以禄夫子 | 还军霸上，以待大王来 |
| D．关市讥而不征 | 逝者如斯，而未尝往也 |
A
A
A．夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻
B．夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻
C．夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻
D．夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
（4）下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
B
B
A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。
B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税，减轻刑罚等的政治主张。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
②公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。
③是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？
【答案】B；D；A；B
【解答】
【点评】
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发布：2024/5/27 14:0:0组卷：306引用：4难度：0.7
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1．阅读下面的文言文，完成下列各题。
太祖吴元年九月，新内三殿成，殿之后为宫，前曰乾清，后曰坤宁。六宫以次序列，皆朴素不为饰。命博士熊鼎类编古人行事可为鉴戒者，书于壁间，又命侍臣书《大学衍义》于两庑壁间。太祖曰：“前代宫室，多施绘画，予用此备朝夕观览，岂不愈于丹青乎！”
夏四月丙辰，上谓侍臣曰：“汉、唐末世，皆为宦官败蠹。其在宫禁，止可使之供洒扫，给使令而已。向使宦官不得典兵预政，虽欲为乱，其可得乎？”
十一月辛丑，延儒臣教授太子、诸王，以起居注魏观侍太子说书。上问太子：“近儒臣讲说经史何事？”对曰：“昨讲《汉书》七国叛汉事。”遂问：“此曲直孰在？”对曰：“曲在七国。”上曰：“此讲官偏说耳。景帝为太子时，常投博局杀吴王世子。及为帝，又听晁错之说，黜削诸侯。七国之变，实由于此。若为诸子讲此，则当言藩王必上尊天子下抚百姓为国家藩辅以无挠天下公法如此则为太子者知敦睦九族隆亲亲之恩为诸子者知夹辅王室尽君臣之义”
二年二月戊申，上与詹同论文章，上曰：“古人为文章，以明道德，通世务，皆明白易知。至如诸葛孔明《出师表》，亦何尝雕刻为文，而诚意溢出。自今翰林为文，但取通道理，明世务者，无事浮藻。”
六年二月甲午，上谕中书省臣曰：“朕设科举，求天下贤才以资任用。今所司多取文词，及试用之，不能措诸行事者甚众。朕以实心求贤，而天下以虚文应之，甚非所以称朕意也。其暂罢天下科举。有司察举贤才，必以德行为本，文艺次之。”
秋八月，上惩元氏以宽纵失天下，颇用重典。上谓彦良曰：“法数行而辄犯，奈何？”彦良曰：“用德则逸，用法则劳。”上曰：“江南大儒，惟卿一人也。”
（节选自《明史纪事本末•开国规模》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.则当言藩王必上尊/天子下抚百姓/为国家藩辅以无挠/天下公法/如此/则为太子者知敦睦九族/隆亲亲之恩/为诸子者知夹辅王室/尽君臣之义
B.则当言藩王必上尊天子/下抚百姓/为国家藩辅以无挠/天下公法/如此/则为太子者知敦睦九族/隆亲亲之恩/为诸子者知夹辅王室/尽君臣之义
C.则当言藩王必上尊天子/下抚百姓/为国家藩辅/以无挠天下公法/如此/则为太子者知敦睦九族/隆亲亲之恩/为诸子者知夹辅王室/尽君臣之义
D.则当言藩王必上尊/天子下抚百姓/为国家藩辅/以无挠天下公法/如此/则为太子者知敦睦九族/隆亲亲之恩/为诸子者知夹辅王室/尽君臣之义
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.起居注，中国古代负责记录帝王言行的职官，左史记事，右史记言，以防过失，而示后王。
B.“而诚意溢出”中的“诚”字与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”字意思相同。
C.文艺，有“有关文章写作方面的学问”和“高超的技艺”两个意思，此处是前一个意思。
D.“用法则劳”中的“劳”字与《送东阳马生序》“自谓少时用心于学甚劳”的“劳”字意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.明太祖命人在新建宫殿的墙上书写有鉴戒意义的内容，又让人在两廊的墙上抄写《大学衍义》，可见他讲求朴素，不愿奢华。
B.明太祖认识到宦官参政是加速汉、唐灭亡的重要原因，因此在即位之初就禁止宦官典兵参政，力图防止这类事件再次发生。
C.明太祖认为七国之乱是因为汉景帝在做太子时杀死了吴王世子，称帝后又黜削诸侯，明太祖借此教育太子汲取历史教训。
D.明太祖认为有关部门以文辞取士并不能选拔真正的人才，并暂停了科举考试，在他看来，察举贤才时文艺水平并不重要。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①前代宫室，多施绘画，予用此备朝夕观览，岂不愈于丹青乎！
②朕以实心求贤，而天下以虚文应之，甚非所以称朕意也。
（5）明太祖认为什么样的文章才是好文章？这反映了他怎样的文章观？请结合文本简要概括。发布：2025/1/1 4:30:2组卷：8引用：5难度：0.6 -
2．阅读下面的文言文，完成下面5个题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（1）下列加点词的解释，不正确的一项是
A．今急而求子，是寡人之过也 （这） B．秦晋围郑，郑既知亡矣 （既然）
C．焉用亡郑以陪邻 （增加） D．既东封郑，又欲肆其西封 （延伸）
（2）下列句中没有通假字的一项是
A．行李之往来，共其乏困，君亦无所害 B．失其所与，不知
C．秦伯说，与郑人盟 D．许君焦、瑕，朝济而夕设版焉
（3）下列加点词的意思，与现代汉语相同的一项是
A．微夫人之力不及此 B．以其无礼于晋
C．若舍郑以为东道主 D．行李之往来
（4）下列“之”字，意义、用法归类正确的一项是
①公从之 ②臣之壮也 ③是寡人之过也 ④许之
⑤邻之厚，君之薄也 ⑥行李之往来 ⑦君之所知也
⑧夫晋 ⑨将焉取之 ⑩唯君图之
A．①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B．①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C．②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D．②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
（5）下列对“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”的翻译，正确的一项是
A．如果灭亡郑国对您有好处，那我就烦劳您了。
B．您灭亡郑国对您有好处，那就烦劳您了。
C．如果灭亡郑国对您有好处，我怎么敢拿这件事来麻烦您。
D．您灭亡郑国对您有好处，我怎么敢拿这件事来麻烦您。发布：2025/1/6 8:0:1组卷：2引用：1难度：0.5 -
3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
初，智宣子将以瑶为后，智果曰：“若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子，曰“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎为晋阳，尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规智国闻之谏曰主不备难难必至智伯曰难将由我我不为难谁敢兴之对曰：“不然。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！”弗听。智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我，不如与之。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“主不如与之，以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎！”与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。赵襄子使张孟谈潜出见二子，二于乃潜与张谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得悬人。故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足惠！
（选自《通鉴纪事本末•三家分晋》，有割改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.智伯戏康子/而侮段规智国/闻之/谏曰/主不备难/难必至矣/智伯曰/难将由我/我不为难/谁敢兴之/
B.智伯戏康子而侮段规/智国闻之/谏曰/主不备难/难必至矣/智伯曰/难将由我/我不为难谁/敢兴之/
C.智伯戏康子/而侮段规智国/闻之/谏曰/主不备难/难必至矣/智伯曰/难将由我/我不为难谁/敢兴之/
D.智伯戏康子而侮段规/智国闻之/谏曰/主不备难/难必至矣/智伯曰/难将由我/我不为难/谁敢兴之/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.太史，官名。史官之长，掌修史及天文历法等，汉代为太常之属官，掌管天文历法。
B.“不然”与“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）两句中的“然”字含义相同。
C.邑，泛指一般城镇，大曰都，小曰邑，比如《六国论》中“小则获邑，大则得城”。
D.“苟不得圣人”与“虑而后能得”（《大学之道》）两句中的“得”字含义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.智果很有远见，他劝谏智宣子没有成功，便向太史请求脱离智族姓氏，改为辅氏，结果智氏被灭族，只有他的一族得以保全。
B.赵简子颇具智慧，他将立继承人，不知道立哪一个好，就通过两个儿子对写有日常训诫之言的两块竹简的态度确定了继承人。
C.智瑶贪财好利，又刚愎自用，他向韩康子索要领地，韩康子送了一处城邑给他，于是智瑶又向魏桓子和赵襄子各索要两处土地。
D.赵襄子不肯割地给智瑶，智瑶勃然大怒，率领韩、魏的军队进攻赵襄子，赵襄子秘密联合韩、魏两家，最终打败智瑶的军队。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。
②今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰“不敢兴难”，无乃不可乎！
（5）文末司马光认为应该怎样“取人”？请简要概括。发布：2025/1/1 4:30:2组卷：7引用：6难度：0.5
