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阅读下面的文字，完成下列各题。
论　虚　荣
培　根
    伊索有则寓言描述得好：“牛虻停落在战车的轮轴上说道，‘看我把尘土扬得多高啊！……”同样地，世上也有一群自负的人，大凡遇到什么事有进展，不论这进展是自发的还是借助于更大的势力，只要他们沾上一点边，他们就觉得这些事情是完全靠他们推动的。
      爱吹牛的人必定是爱拉帮结派的，因为凡是炫耀都是离不开比来比去的。这种人必定也是过激的，这样才能配合自己的夸口。他们是保不了密的，所以常常成事不足，败事有余。
      但毋庸置疑，这一爱吹的品性在国事上还是有其用途的。每当有需要为某事歌功颂德、树碑立传时，这些人便是难得的吹鼓手。再者，李维在谈安条克和埃托里亚人之间结盟的故事时说：“两边都瞒的谎言有时是有奇效的。”如果有人在两位君王之间游说，想串通他们联盟对第三者开战，就肯定得分别对两边都言过其实地夸大另一方的军事力量；而且，他这种私下里交涉来交涉去的人，还会两面夸大自己在另一方的影响力，结果常常加深了双方对他自己的信任。所以，在诸如此类的故事中，往往可见到无中生有的结果；原因是，谎言足以形成信念，信念便会产生力量。
      虚荣心对军队将士是不可或缺的。正如剑与剑可互相磨砺一样，虚荣心可使将士互相激励勇气。在那些有代价和冒险的伟大创举中，吸收一些好大喜功的人，可使事业有声有色一些；那些天性老实厚重的人，作用上更像是压舱物，而不是风帆。至于做学问的名望，若是没有炫耀的羽毛在飞翔的话，它也是难以名扬天下的。写《漠视名望》之类著作的人并不反对把自己的大名印在扉页上。
      苏格拉底、亚里士多德、盖伦等，也都是爱显山露水的。毋庸置疑，是虚荣心促成了人的流芳百世。结果，当美德得到了间接的报偿时，那也是不得不归功于人性的作用的。就连西塞罗、塞内加和小普林尼的名望，若无他们自己的涂脂抹粉的话，也不会久传不衰的。这种涂脂抹粉和装饰木板上的那层油漆的功用是一回事，那油漆使饰板不但耀眼，而且耐久。
      但是，谈了这么多关于“虚荣”的事，我都还未涉及塔西佗评论穆森纳斯的那种特性，那是说“他有一种使他的所有言行都显得出色得多的表现能力”。这种特性并非出自虚荣心，而是出自天生的胆识，并且，这种特性在有些人身上不仅是得体的，而且是高尚的。因为，如运用得法的话，宽厚、忍让和谦虚本身都会变成显示之技巧的。在这些技巧中，最突出的是小普林尼所谈论的那一种，即如果别人有与你自己的长处相似的可取之处的话，就应该慷慨地予以称赞。他说得很精彩：“称赞人是为自己好，因为你称赞的人不是比你出色，就是比你逊色。如果他比你逊色，还值得称赞，你就更值得称赞了；如果他比你出色，却不值得称赞，你就更不值得称赞了。”
      大吹大擂的人，对有识之士来说，乃是嘲笑的对象；对愚昧之徒来说，乃是仰慕的对象；对溜须拍马之徒来说，乃是奉承的偶像；而对大吹大擂者自己来说，则是其海口的奴隶。
（1）下列关于“虚荣心”的表述，不符合原文意思的一项是

D

D

A．虚荣心可以使将士互相激励勇气，进而增强信念。军队的将士拥有虚荣心是有益于战事的。
B．虚荣心强的人好大喜功，对于那些冒险性的伟大创举而言，他们就像风帆，能推动事业开展。
C．虚荣心能促成人流芳百世。西塞罗、塞内加和小普林尼的名望经久不衰，与他们自我宣扬有关。
D．穆森纳斯的虚荣心和胆识使他具有一种使其所有言行都显得出色得多的表现能力。
（2）下列表述，不符合原文意思的一项是

C

C

A．世上有一些自负的人，对于他们沾得上边的事情，总会把功劳归于自己身上。
B．爱吹牛的品性并非一无是处，它有时在国事上能发挥作用，如为某事歌功颂德、树碑立传。
C．政客在游说两国联盟对抗第三国时，会夸大第三国的军事力量，还会夸大自己的影响力。
D．《漠视名望》一类书的作者虽在著作中表达了漠视名望的观点，但他们还是希望自己能名扬天下。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

B

B

A．爱吹牛的人爱炫耀，他们拉帮结派，言语过激，他们因不能保密，难以成事。
B．小普林尼认为，宽容、忍让、谦虚，这些品性本身就是显示高尚的技巧。
C．在小普林尼看来，不论别人比我们出色还是逊色，我们都应该适时称赞别人。
D．人们对大吹大擂者有不同的看法，有的人嘲笑他们，有的人仰慕他们，有的人奉承他们。