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浏览次数:195 更新:2025年04月24日
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  • 951.阅读下面的文字,完成下面小题。
          烟花绽放时之所以五颜六色,主要是因为焰色反应。在烟花制作过程中,制作人员会定量加入一些金属发光剂和发色剂。发光剂主要是铝粉和镁粉,它们在氧气中充分燃烧时就会发出耀眼的白光。①        ,金属化合物中的金属在高温条件下发生电子跃迁,就会产生不同颜色的光芒。
          ②         ?焰色反应也称作焰色测试或焰色试验,是某些金属或它们具有挥发性质的化合物在无色火焰中燃烧时,使火焰呈现出特殊颜色的反应。产生焰色反应的原因是每种化学元素都含有“身份证”特征光谱。由于钠、锶等元素的光谱中某些可见区谱线占据主导地位,所以它们的焰色反应极其明显,有色烟花通常会使用这些金属元素。
          很多人都会觉得焰色反应属于化学变化,③         。因为它并无新的物质生成,主要是物质内部的电子能级改变所产生的变化,并不涉及化学性质和其本身物质结构的改变。
          不同类别的金属化合物在空气中燃烧时会产生不同的颜色,所以我们常常会根据燃烧后产生的颜色,来辨别是哪种金属化合物。比如,钠元素燃烧时所产生的焰色反应呈黄色,铜元素呈绿色,钾元素则通常呈现浅紫色。制作烟花的人将这些物质进行巧妙的排序,因此我们就看到了五彩缤纷、绚烂十足的烟花。
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
    (2)假如你是一名少年儿童科普杂志的编辑,在刊发这篇短文时需要配一句导读语,你认为下面哪一句话更合适?请简要说明理由。
    ①焰色反应使烟花五彩缤纷。
    ②烟花的那些颜色,是谁给“画”上去的?

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:16引用:4难度:0.7
  • 952.材料一:
    “这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’,保护在树上避难的村民免受洪水侵袭,如今我们将其列为‘乡愁保护点’,有工作人员定期进行检查和维护。”在雄安新区大王镇大阳村,安新县乡愁保护工作队成员周建斌指着一棵古槐树说道。
          雄安新区已经进入大规模开工建设阶段,在如火如荼建设场面背后,一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立,成为雄安新区的“乡愁文化遗产”。
          为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”,雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下,率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班,首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。
          随着“记得住乡愁”专项行动的开展,雄安新区乡愁家底变得清晰起来。目前,雄安全城物质类乡愁点总数2367项,非物质类乡愁遗产总数186项。
    “2020年新区征迁村原有88处‘乡愁保护点’,经过我们实地调查,又新增了93处。”雄安新区管委会公共服务局乡愁专班组长辛公舜说。
          据辛公舜介绍,在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象,雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一政策”的活态保护措施,根据“乡愁文化遗产”价值和规划建设需要,针对每一处“乡愁文化遗产”的特点制定了“特殊”政策,有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。
          雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区,利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆,利用古树打造乡愁林,让未来的新区居民记得住“乡愁”。
          除此之外,雄安新区将启动“数字乡愁”影像留存和“数字乡愁云”工作,运用虚拟现实技术、三维展示技术、计算机网络技术、三维实时渲染技术等,构建与现实世界孪生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作,建立“数字乡愁”文化平台,最大限度保留和记录古村落乡愁。
          未来,雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区域,将传统文化融入雄安城市风貌之中。
    (摘编自鲁达、崔涛《“乡愁文化遗产”保护理念融入雄安规划建设》)
    材料二:
          儿谣里“摇摇摇,摇到外婆家”,在我们自己的经验中,“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
          乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程,一个人口在繁殖中的血缘社群,繁殖到一定程度,他们不能在一定地域上集居了,那是因为这社群所需的土地面积,因人口繁殖,也得不断的扩大。扩大到一个程度,住的地和工作的地距离太远,阻碍着效率时,这社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上,每个家族可以向外开垦的机会很有限,人口繁殖所引起的常是向内的精耕,精耕受着土地报酬递减律的限制,逼着这社群分裂,分出来的部分另外到别的地方去找耕地。
          以我们自己来说罢,血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江,在苏州城里住了九年,但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年,籍贯毫无改变,甚至生在云南的我的孩子,也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的祖宗在吴江已有二十多代,但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。江夏是在湖北,从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系?真和我的孩子一般,凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢?在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是“血缘”,所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
          很多离开老家漂流到别地方去的人并不能象种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续,主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件,因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边的。
    (摘编自费孝通《乡土中国》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立,在于它们承载着村民们的记忆,也得益于新区“记得住乡愁”专项行动。
    B.雄安新区在对“乡愁文化遗产”的保护上走在全国前列,为其它地区开展此类工作提供了从理念到实践的可供借鉴的经验。
    C.乡土社会中,人口繁殖是无法避免的。因人口繁殖,土地有限,血缘社群便被迫分裂,部分人外出寻找耕地,于是产生乡愁。
    D.籍贯如同姓氏一样,是人们从父辈那里继承而来的,虽然在一定程度上具有地缘性,但归根结底,所以它和血缘有本质的不同。
    (2)根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是
     

    A.虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生,但通过灵活处理,因地制宜,可以妥善解决这类矛盾,既不影响发展,又能留住乡愁。
    B.雄安新区未来不仅会通过建设历史街区、博物馆等来保护物质类乡愁遗产,还会构建数字虚拟空间来保护非物质类乡愁遗产。
    C.与自己家相比,“外婆家”也有血缘上的意义,但通常在地缘上存在差异,不是血缘在空间上的投影,也不是血缘和地缘的合一。
    D.很多“新客”“客边”在村里就算繁衍了几代,依然无法获得本村的身份认同,说明中国乡土社会中的血缘和地缘是很难分离的。
    (3)下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是
     

    A.2000年,时任国民党副主席吴伯雄回福建省永定县祭祖,完成了父亲吴鸿麟回乡祭祖的愿望,临别时,吴伯雄在吴氏宗祠里题词“敬宗昭德”。
    B.兴起于江浙一带的两头婚,既不属于男娶女嫁,也不属于女招男入赘。在两头婚家庭里,没有外公外婆的概念,小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
    C.金庸先生的多部武侠小说都对湖北襄阳有生动的描述。金庸去世的当晚10点左右,襄阳的金庸迷们用蜡烛摆出“走好”两个大字,以追思纪念金庸。
    D.如今,农村的青壮年大多在外务工,留下“386061部队”:38,即妇女节,指留守妇女;60,即60岁,指留守老人;61,即儿童节,指留守儿童。
    (4)材料二使用了哪些论证方法?请结合文本作出分析。
    (5)以上两则材料都围绕“乡愁”进行阐述,但是表达的侧重点有所不同。请结合材料谈谈你的看法。

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:8引用:5难度:0.6
  • 953.文言文阅读
    阅读下面的文言文,完成下列小题。
          杨情,字遵彦,弘农华阴人。情儿童时,口若不能言,而风度深敏,出入门,未尝戏弄。六岁学史书,十一受《诗》《易》,好《左氏春秋》。情一门四世同居,家甚隆盛,昆季就学者三十余人。学庭前有柰树,实落地,群儿咸争之,情颓然独坐。其季父日韦适入学馆,见之大用嗟异,顾谓宾客曰:“此儿恬裕,有我家风。”及长,风神俊悟,容止可观。人士见之,莫不敬异,有识者多以远大许之。
          孝昌初,其父津为定州刺史,情亦随父之职。以军功除羽林监,赐魏昌男,不拜。及中山为杜洛周陷,全家被囚絷。未几,洛周灭,又没葛荣,荣欲以女妻之,又逼以伪职。情乃托疾,密含牛血数合,于众中吐之,仍佯喑不语。荣以为信然,乃止。
          时邺未下神武命惜情作祭天文燎①毕而城陷由是转大行台右丞于时霸图草创军国务广文檄教令皆自惜出遭离家难,以丧礼自居,所食唯盐米而已,哀毁骨立。神武愍之,恒相开慰。及韩陵之战,情每阵先登,朋僚咸共怪叹曰:“杨氏儒生,今遂为武士,仁者必勇,定非虚论。”
          情兄幼卿为岐州刺史,以直言忤旨见诛。情闻之悲惧,因哀感发疾,从取急就雁门温汤疗疾。郭秀素害其能,因致书恐之,劝其逃亡。惜遂弃衣冠于水滨若自沉者,变易名姓,潜之光州,因东入田横岛,以讲诵为业。神武知情存,遣情从兄宝猗赍书慰喻,仍遣光州刺史奚思业令搜访,以礼发遣。神武见之悦,委以重任,妻以庶女。及居端揆,权综机衡,千端万绪,神无滞用。自居大位,门绝私交。轻货财,重仁义,前后赏赐,积累巨万,散之九族,架箧之中,唯有书数千卷。
          乾明元年二月,为孝昭帝所诛,时年五十。
    (节选自《北齐书•杨倍传》,有删改)
    [注]①燎:祭祀的名称。
    (1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
     

    A.时邺未下神武/命惜作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图草/创军国务广/文檄教令/皆自惜出
    B.时邺未下/神武命惜作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图草创/军国务广/文檄教令/皆自惜出
    C.时邺未下神武/命惜作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图草/创军国务广文檄/教令皆自惜出
    D.时邺未下/神武命惜作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图/草创军国务广文檄教令/皆自惜出
    (2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
     

    A.闾,原指里巷的大门。后指人聚居处,秦代居于里门之右的是贫苦百姓,故“闾右”常用来代指贫苦人民。
    B.《左氏春秋》,儒家十三经之一,中国第一部叙事详细的编年史著作,是研究我国先秦历史很有价值的文献。
    C.爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。
    D.从,指堂房亲属,如“从兄”就是指同祖伯叔之子年长于己者,即堂兄。
    (3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.杨惜幼时恬淡文静,从未做过顽皮的事,看见其他孩子争抢果实,他一动不动,此举受到叔父的赞扬。
    B.杨惜有智慧有谋略,因害怕郭秀陷害自己,便把自己的衣服帽子扔进水中假装投水自尽,然后改变姓名,隐居起来。
    C.杨惜有治国之才,皇帝委以重任,他执掌国家机密大政期间,虽然事情千头万绪,但他思想上从没有反应迟钝的时候。
    D.杨惜重义轻利,任职期间没有凭私人之交办过事,朝廷给了他很多赏赐,他把赏赐分给族人。
    (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    ①未几,洛周灭,又没葛荣,荣欲以女妻之,又逼以伪职。
    ②遭离家难,以丧礼自居,所食唯盐米而已,哀毁骨立。

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:5引用:6难度:0.5
  • 954.阅读下面的文字,完成下面小题。
          谦和礼敬的处世哲学,是“中国茶”的文化内核。尽管生活节奏加快,人们喝茶不再像过去那么讲究,但茶在中国人日常生活中无处不在。随着国潮在年轻人中的复兴,喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场所,喝茶作为一种重要礼仪传承至今,影响持久而深远。为了在谦和中达成双赢,合作伙伴以茶敬友,以茶交流;师徒结对以茶敬师,以茶见证,在崇敬中升华情感;婚庆大典用茶敬上,在和睦的气氛中用茶来祝福,体味着新人的幸福。谦和礼敬的处世哲学,在茶的推杯换盏中表达得①_____    充分释放中国茶文化的独特魅力,以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。
          交流互鉴的文明共享,是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期,源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道②_____、漂洋过海,传遍全球,为世界所共享,从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在,中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者。据统计,全球已有50多个国家种茶,有120多个国家从中国进口茶叶,全球喜欢饮茶的人数超过50亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博,感知中华文化的③_____。以茶为媒,推动文明交流互鉴,丰富了人们的精神生活,也将让彼此共享更多元的美好未来。
          谦和礼敬,茶与国人相伴几千年;交流互鉴,中国茶行走世界数万里。一杯“中国茶”氤氲着文化自信和文化魅力,必将得到世界更多友人所认可,为共创多彩文明更多启发和可能
    (1)请在文中横线处填入恰当的成语。
    (2)请把文中画横线的句子改写成整句。要求:保留关键信息,句子结构一致,上下文衔接流畅,可适当增删词语。
    (3)文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:17引用:5难度:0.7
  • 955.阅读下面这首唐诗,完成下列各题。
    杜工部蜀中离席
    李商隐
    人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
    雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。
    座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。
    美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
    [注]①本诗原题为《蜀中离席》,因模仿杜甫风格,故加“杜工部”三字。②李商隐写此诗时,正值巴南蓬州、果州的贫民爆发起义,连年来唐王朝和吐蕃、党项的关系也很紧张。此与杜甫当年离开成都时徐知道作乱、吐蕃侵扰、安史之乱还未平息的情况相似。
    (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
     

    A.本诗起笔用反问写离别的平常,再转到“世路干戈”大背景上,落笔不凡。
    B.颔联紧承上文的“世路干戈”,简笔勾勒出了边境的紧张局面。
    C.颈联上句与“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”异曲同工,其中“醉客”是诗人自指。
    D.全诗气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。
    (2)诗的尾联有何含意?请简要分析。

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:14引用:1难度:0.5
  • 956.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:8引用:2难度:0.8
  • 957.阅读下面的文言文,完成下列各题。
    文本一:
          张仪为秦连横说齐王曰:“天下强国无过齐者,大臣、父兄股众富乐,无过齐者。然而为大王计者,皆为一时说而不顾万世之利。夫从人朋党比周,莫不以从为可。臣闻之,齐与鲁三战万鲁三胜,国以危亡随其后,虽有胜名而有亡之实,是何故也?齐大而鲁小。大王不事秦,秦驱韩、魏攻齐之南地,悉赵兵涉河关指博关虽欲事秦不可得也。是故愿大王孰计之!”
          齐王曰:“齐僻陋隐居,托于东海之上,未尝闻社稷之长利。今大客幸而教之,请奉社稷以事秦。”献鱼盐之地三百里于秦也。
    (节选自《战国策•齐策一》,有删改)文本二:
          张仪事秦惠王。惠王死,武王立。左右恶张仪。张仪闻之,谓武王曰:“仪有愚计,愿效之王。”王曰:“奈何?”曰:“为社稷计者,东方有大变,然后王可以多割地。今齐王甚憎张仪,仪之所在,必举兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁,齐必举兵而伐之。齐、梁之兵连于城下,不能相去,王以其间伐韩,入三川,出兵函谷而无伐,以临周,祭器必出,挟天子,案图籍,此王业也!”王曰:“善。”乃革车三十,纳之梁。
          齐果举兵伐之。梁王大恐。张仪曰:“王勿患,请令罢齐兵。”乃使其舍人冯喜之楚,藉使之齐。齐、楚之事已毕,因谓齐王:“王甚憎张仪,虽然,厚矣王之托仪于秦王也。”齐王曰:“寡人甚憎张仪,仪之所在,必举兵伐之,何以托仪也?”对曰:“是乃王之托仪也。仪之出秦,因与秦王约曰:‘齐王甚憎仪,仪之所在,必举兵伐之。故仪愿乞不肖身而之梁。齐必举兵伐梁。’而果伐之,是王内自罢而伐与国,广邻敌以自孤,而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。”王曰:“善。”乃止。
    (节选自《战国策•齐策二》,有删改)[注]①在公元前364年,魏惠王决定迁都,从安邑(今山西省夏县)东迁至大梁(今河南开封)。从此以后,魏国也被称为梁国。
    (1)文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用黑色碳素笔在答题卡上相应位置的答案标号上打“√”。
    悉Ⓐ赵Ⓑ兵Ⓒ涉Ⓓ河Ⓔ关Ⓕ指Ⓖ博Ⓗ关Ⓘ虽Ⓙ欲Ⓚ事Ⓛ秦Ⓜ不Ⓝ可Ⓞ得Ⓟ也
    (2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
     

    A.连横,战国时期的外交策略,也作连衡。它是苏秦提出的外交策略,张仪常用来游说各国,也用来泛指结盟。
    B.社稷,代指国家或朝廷。社为土神,稷为谷神,土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
    C.“乃具革车”的“具”是“置办,准备”的意思,与《鸿门宴》中“具告以事”的“具意思不同。
    D.乘,古代称四马一车的兵车为一乘,三十乘即三十辆兵车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
    (3)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是
     

    A.张仪劝说齐宣王,认为天下的强国没有超过齐国的,但为大王谋划的人,都空谈一时的安定,并未从长远角度为齐国谋划出长治久安的政策。
    B.张仪劝说齐王与秦国联盟,齐土认为齐国地理位置偏僻,东临大海,没有考虑社稷的长远计划,所幸现在有张仪这样的贵客前来指教。
    C.武王的左右近臣厌恶张仪,因此张仪献计武王,愿意前往梁国,利用齐王对自己的仇恨,让齐梁两国交战,秦国趁此机会入侵三川之地。
    D.张仪的舍人冯喜先到齐国,再找个借口出使楚国。在齐、楚之事处理完毕后,冯喜对齐王说,大王僧恨张仪,秦王却厚待抬举张仪。
    (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    ①为社稷计者,东方有大变,然后王可以多割地。
    ②齐、梁之兵连于城下,不能相去,王以其间伐韩。
    (5)两则材料中,张仪、冯喜游说齐王都取得了成功。请简要分析他们是如何说服齐王的?

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:14引用:3难度:0.6
  • 958.下列各句中,没有语病的一句是(  )

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:10引用:6难度:0.6
  • 959.阅读下面这首宋词,完成各题。
    龙吟曲•陪节欲行留别社友
    史达祖
          道人越布单衣,兴高爱学苏门啸。有时也伴,四佳公子,五陵年少。歌里眠香,酒酣喝月,壮怀无挠。楚江南,每为神州未复,阑干静、慵登眺。
          今日征夫在道。敢辞劳、风沙短帽。休吟稷穗,休寻乔木,独怜遗老。同社诗囊,小窗针线,断肠秋早。看归来,几许吴霜染鬓,验愁多少。
    【注】①《绝妙好词笺》云:“按梅溪曾陪使臣至金,故有此词。”②史达祖,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人,早年任丞相韩佗胄幕僚。③苏门啸:阮籍曾登苏门山而长啸,以此喻高士情趣。④稷穗:出自《诗•王风•黍离》诗句“彼黍离离,彼稷之穗”。
    (1)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是
     

    A.“苏门啸”和“歌眠酒酣”代指两种截然不同的生活,前者是仰慕高士的隐逸和狂放,后者是陪伴贵族子弟的豪奢生活。
    B.“风沙短帽”指冒着风沙去往北方作万里之行,以“敢辞劳”三字,表达了自己是公务在身、不得不行的万般无奈意绪。
    C.“同社诗囊”和“小窗针线”写出了两种情感,前者是写诗社朋友结社吟诗的友情;后者写妻子拈线缝衣伴读书的深情。
    D.下阕的结尾以“吴霜染鬓”写久居江南而年华老去,“验愁多少”写两鬓白发见证了自己青春年华已经悄然流逝的愁情。
    (2)诗人抒情至深,常会表现为长歌当哭、泣极反笑甚至正话反说的深沉蕴藉。作者作为南渡名士,在词中是如何表现这般深情的?请结合本词上下阕的内容进行分析。

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:10引用:6难度:0.6
  • 960.阅读下面的文字,完成下列各题。
    材料一:
          近年来,随着世界经济的快速发展,能源消耗急剧增长,传统不可再生能源储量迅速降低,生态环境进一步遭到破坏,人们对可再生能源的需求越来越强烈。因此,包括光伏在内的清洁、可再生能源逐渐受到各国青睐。
          江苏理工学院电气信息工程学院副院长俞洋介绍,在“双碳”目标的引领下,我国相继出台的一系列新型储能政策,规范了光伏电站的开发建设秩序,可充分调动各方积极性,进一步推动我国光伏电站行业的健康有序发展。但光伏容易受到光照条件等因素的影响,利用光伏发电,波动性、随机性较大,增加了电网系统管控的难度。因此,储能技术逐渐成为解决光伏发电波动性的重要手段,能够有效实现“光储一体化”的光储电站由此而生。
          一般而言,传统光储电站采用的技术是“被动”的,即电站建设完成就几乎处于相对静止状态,光伏发电的曲线也被动地随着太阳能资源的波动呈正态分布。而新一代光储电站系统,采用的是光伏跟踪系统,其改变了传统光储电站只能被动、固定接收光的模式,通过跟踪支架驱动光伏组件,实现了主动“追着”太阳跑,以获取最大的发电量。
          常州工学院博士生王书博表示,光伏跟踪系统可以实时跟踪太阳运动,并通过机械、电气、电子电路及程序等手段,调整光伏组件平面的空间角度,让太阳光直接照射光伏阵列,以此增加光伏阵列接收到的太阳辐射量,提高太阳光伏发电系统的总体发电量。
          除了提高发电量外,光伏跟踪系统还有许多其他优势。比如利用光伏跟踪系统,太阳能板可以随时调整角度,使光储电站不容易受到灾害天气的影响;另外,安装了光伏跟踪系统的光储电站,还能与当地农业生产紧密结合,在山地、池塘、荒地等特殊环境下灵活运转,相较于传统光储电站更具优势;光伏跟踪系统还可以安装在农光、渔光互补系统中,达成农业、鱼塘与光伏的互补,在上地资源有限的情况下,做到真正实现收益最大化。
          当然,新一代光储电站不是只有“跟踪”这一项本领。
          新一代光储电站采用的是集成式智能技术,可以自动检测和优化电力系统的运转状况,根据不同的客户需求,采用不同的调度策略,不断优化电力的调度和分配,从而提高能源的利用效率。
          此外,在能源预测与调度上,新一代光储电站还能够通过捕获太阳能的实时数据,判断当日天气情况,根据当日天气的阴晴以及太阳光照时间的多少作出相应的调度,从而提高太阳能利用的主动性。
          随着新一代光储电站的发展,中国的可再生能源利用率将会持续提高,绿色可再生能源产业也会得到更大发展,更好地满足我国各地不同用电方式、不同电能负荷变化的需求,实现高效可靠的电力供应以及节能减排的巨大社会效益,为我国绿色能源发展奠定良好基础。
    (摘编自《新一代光储电站“追”着太阳要能量》,《科技日报》2023年3月15日)材料二:
          风电和光伏发电“靠天吃饭”,具有随机性和波动性。新能源大规模高比例接入,给电力系统的调度运行带来较大挑战,还需要电网输配以及其他电源、储能的协同支撑、统筹推进。如何加快规划建设新能源供给消纳体系,实现高水平消纳利用,保障电力可靠稳定供应,是实现新能源高质量发展必须解决的问题。
          一方面,保障新能源发电送得出。当前,以沙漠、戈壁、荒漠地区为重点的风光大基地建设正加快推进,这有助于解决新能源能量密度较低、占地面积大的问题。但这些风光大基地多位于“三北”地区,而用电负荷主要位于中东部和南方地区。这就需要加快建设跨省跨区输电通道,以灵活调节电源为支撑,持续扩大风光大基地外送规模和提高新能源消纳能力。
          另一方面,保障新能源发电用得好。这有赖于全面提升电力系统调节能力和灵活性,加大煤电机组灵活性改造、抽水蓄能和新型储能等建设的力度。目前新型储能和抽水蓄能的体量还比较小,与风电、光伏发电的大规模快速发展不相适应,形成有效支撑能力还需时间积累。发展过程中,要进一步完善调峰调频电源补偿机制、储能成本回收机制等市场机制,这有助于激励各类经营主体自发配置储能资源,引导社会资本积极参与新型储能建设。
          新能源大规模高比例发展的综合效益巨大。“十四五”期间,我国风电和太阳能发电量将实现翻倍。加大力度规划建设以大型风光电基地为基础、以其周边清洁高效先进节能的煤电为支撑、以稳定安全可靠的特高压输变电线路为载体的新能源供给消纳体系,从政策、技术、机制等环节全方位推进体系建设,我们一定能为新能源又好又快发展提供有力支持,在保障能源安全供应的同时,推动能源绿色低碳转型不断取得新成效。
    (摘编自丁怡婷《保障新能源发电送得出用得好》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.能够有效实现“光储一体化”的光储电站的建成,是因为能源消耗急剧增长,不可再生能源储量减少,人们对可再生能源的需求日趋强烈。
    B.采用集成式智能技术的新+代光储电站,能对天气情况作出判断,并据此作出相应调度,从而提高太阳能利用的主动性。
    C.由于光伏容易受到光照条件等因素的影响,因而利用光伏发电是“靠天吃饭”,具有较大的随机性和波动性。
    D.大规模高比例发展新能源,将使我国风电和太阳能发电量在“十四五”期间实现翻倍,给国家创造巨大的综合效益。
    (2)下列不属于光伏跟踪系统“跟踪”优势的一项是
     

    A.提高发电量
    B.光储电站不易受到灾害天气的影响
    C.光储电站在特殊环境下灵活运转
    D.提高能源的利用效率
    (3)根据材料内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.新一代光储电站的不断建立和发展,意味着光储一体化已成为光伏新能源项目建设的基本趋势,中国的可再生能源利用率将会持续提高。
    B.采用“被动”技术的传统光储电站,电站建设完成就几乎处于相对静止状态,表明其灵活性不如新一代光储电站。
    C.我国中东部和南方地区用电量大,国家应把风光大基地建在这些地区,可以减轻电力系统的调度运行带来的压力。
    D.我国现有新型储能和抽水蓄能的体量与风电、光伏发电的大规模快速发展不相适应,新型储能和抽水蓄能支撑能力不足。
    (4)请根据材料面的内容,给“光伏跟踪系统”下简要的定义,不超过70个字。
    (5)材料一和材料二都谈到了新能源的利用,它们的侧重点有何不同?

    发布:2024/12/31 22:0:1组卷:7引用:1难度:0.5
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