阅读下面两篇文言文，回答以下各题。
【甲】生于忧患，死于安乐
《孟子》
      舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
      人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】出师表（节选）
      先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
      宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也。
      侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
      将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
      亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

D

D

A.故天将降大任于是人也	故：因此
B.困于心，衡于虑，而后作	虑：思虑
C.此诚危急存亡之秋也	秋：时候
D.是以先帝简拔以遗陛下	遗：赠送

（2）对下列文言句子的翻译，不正确的一项是

B

B

A.所以动心忍性，曾益其所不能--这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他的能力。
B.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡--在国内没有坚守法度的大臣和足以阻挠君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。
C.以光先帝遗德，恢弘志士之气--发扬光大先帝遗留下的美德，振奋有抱负的人的志气。
D.陟罚臧否，不宜异同--晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）有所不同。
（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是

D

D

A.【甲乙】两文语言特点鲜明。【甲】文运用排比的修辞手法，使文章气势磅礴，说理透彻。【乙】文以议论为主，融以叙述和抒情，蕴含着作者对先帝的知遇之恩和无限感激之情。
B.【甲乙】两文的侧重点不同。【甲】文侧重论述忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就，从个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进步论证“忧患则生，安乐则亡”的道理；【乙】文侧重分析了当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性。
C.【甲乙】两文都采用了正反对比的写法。【甲】文论国时，主要着眼于：“死于安乐”，从正反两方面进行论证；【乙】文第⑤段开头从正反两方面概括两汉的历史经验教训，得出“亲贤”才能使国家兴旺发达的结论。
D.【甲乙】两文都具有鲜明的文体特征。【甲】文是议论文，先列举古代圣君贤臣起于微贱的事例；然后对其概括得出观点，接着论国谈人，得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点；【乙】文是“表”，“表”是古代奏章的一种，用于向君主陈说作者的请求和愿望。