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【甲】
桃花源记 （选段）      晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
      林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】      大道之行也，天下为公，逸贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤，独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记•礼运》）【丙】      唐玄宗以韩休为门下传郎，同平章事^①，休为人峭直^②，不干^③荣利。及为相，甚允^④时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，课疏已至。上掺^⑤临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
（选自《涉史随笔》）【注释】①同平章事：同中书，门下协商处理政务之意。②直：严峻刚直。③干：求取。④允：与……相当。⑤掺【shàn】：拿。
（1）解释下列句中加点的词。
①阡陌交通 

交错相通

交错相通

②选贤与能

同“举”，推举

同“举”，推举

③不独子其子

以……为子

以……为子

（2）下列句中加点词的用法相同的一项是

A

A

A.渔人甚异之/何不逐之
B.便舍船，从口入/屋舍俨然
C.是谓大同/辄谓左右曰
D.天下为公/韩休为相
（3）翻译下列句子。
①货恶其弃于地也，不必藏于己。
②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
（4）陶渊明描绘的“世外桃源”艺术的再现了“大同”社会的生活风貌，因此者有许多相似的地方。请参照示例，从【乙】选文中再找出一例，说说他们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼面不作”。
（5）从唐太宗的“贞观之治”到唐玄宗的“开元盛世”，我们看到了几代君主励精图治追求“大同”。唐玄宗之所以能在历史巅峰当皇帝，靠得是能治理国家的强大团队，他任用的丞相不仅多，还是清一色的治国“小能手”。请你结合三则材料谈一谈，唐玄宗为什么要“以韩休为相”？