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阅读下面文言文,完成问题。
富贵不能淫      景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
      孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也母命之,往送之门,戒之曰:‘往之家,必敬必,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(1)解释下面加点词语。
①岂不大丈夫
真正,确实
真正,确实

②往之
同“汝”,你
同“汝”,你

③必敬必
谨慎
谨慎

④富贵不能
惑乱,迷惑。这里是使动用法
惑乱,迷惑。这里是使动用法

(2)将下面的句子译成现代汉语。
①安居而天下熄。
②是焉得为大丈夫乎?
(3)文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的?请用自己的话简要概述。
(4)请根据你对《富贵不能淫》中“大丈夫”的理解,判断链接资料中的何易于能否称得上“大丈夫”?请结合他的所作所为简要分析。
链接资料:
      (一)【原文】何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利,诏下,所在毋敢隐。易于视诏书曰:“益昌人不征茶且不可活,矧厚赋毒之乎?”命吏阁诏,吏曰:“天子诏何敢拒?吏坐死,公得免窜邪?”对曰:“吾敢爱一身,移暴于民乎?亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之,不劾也。节选自《新唐书•何易于传》      (二)【注释】①榷取茶利:通过对茶实行专管专卖而谋利。榷(què),专卖。②所在:这里指盛产茶叶的地方。③矧(shěn):况且,何况。④阁诏:搁置诏书。⑤窜:这里指被流放。
      (三)【翻译】何易于曾经做益昌县县令。益昌县的盐铁官通过对茶实行专管专卖而谋利。皇帝下诏书说,凡专卖物品生产地的官员,不准为百姓隐瞒。何易于看了诏书说:“益昌不征茶税,百姓都还没法活命,何况要增加税赋来害百姓呢!”他下令要差役搁置诏书。差役争辩说:“皇上的诏书怎么能搁置?我不过丢一条命,大人您难道不会因此而流放到海角天涯?”何易于说:“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难?我也不让你们承担罪名。”他就自己放火,把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过,(因为何易于勇于挺身为百姓,)到底也没有把这事上报而弹劾他。

【答案】真正,确实;同“汝”,你;谨慎;惑乱,迷惑。这里是使动用法
【解答】
【点评】
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发布:2024/5/27 14:0:0组卷:43引用:2难度:0.4
相似题
  • 1.阅读(甲)(乙)两选文,按要求完成小题。
    (甲)      鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
    (乙)      子墨子曰:“万事莫贵于义。今(如果)谓人曰:‘予子冠履而断子之手足子为(愿意)之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是义贵于其身也。故曰:万事莫贵于义也……”
    (1)选出下列各组句子中加点词意思和用法不相同的一项
     

    A.是亦不可以 转转不(《河中石兽》)
    B.此之谓失本心 回也不改乐(《(论语)十二章》)
    C.万事莫贵 以美徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
    D.予子 既加(《送东阳马生序》)
    (2)请用“/”给下面的句子断句,断两处。
    予 子 冠 履 而 断 子 之 手 足 子 为 之 乎?
    (3)用现代汉语翻译下面的句子。
    ①非独贤者有是心也。
    ②万事莫贵于义也。
    (4)甲文“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?

    发布:2024/12/27 1:30:1组卷:14引用:3难度:0.5
  • 2.阅读下面的文言文,完成下列小题。
    鱼,我所欲也      鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
          一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    (1)下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是
     

    A.我所欲也/是进忧(范仲淹《岳阳楼记》)
    B.鱼而取熊掌者也/屋俨然(陶渊明《桃花源记》)
    C.所恶有甚死者/万钟我何加焉
    D.所识穷乏者我与/一狼骨止(蒲松龄《狼》)
    (2)结合文章语句,赏析本文的语言特色。

    发布:2024/12/27 1:30:1组卷:6引用:3难度:0.5
  • 3.请阅读下面的古诗文,完成问题。
    己亥杂诗(其五)
    浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
    落红不是无情物,化作春泥更护花。
    陋室铭
    刘禹锡
    ㅤㅤ山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    (1)读准字音,是阅读古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
    ①吟鞭东指天涯  
    ②可以素琴  
    (2)一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是
     

    A.有仙则名/不可
    B.惟吾馨/高望重
    C.谈笑有鸿儒/哀鸿遍野
    D.可以调琴/不相识
    (3)完成下列语句的翻译。
    ①苔痕上阶绿,草色入帘青。
    翻译:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;
     

    ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    (4)比较阅读是学习古诗文的好方法,请结合选文将下面的表格补充完整。
    选文 相关名句积累 名句赏析
    己亥杂诗
    (其五)
     
    通过比喻的修辞手法,表现了诗人②
     
    陋室铭 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 通过③
     
    的手法,表现了作者与诸葛亮和扬雄一样有高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣

    发布:2024/12/27 2:0:1组卷:7引用:3难度:0.9
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