战国中期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主张。有学者认为“他”的思想主张是一个整体，有自己的内在结构和联系，并制作了如图

战国中期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主张。有学者认为“他”的思想主张是一个整体，有自己的内在结构和联系，并制作了如图。据此判断，“他”是（　　）

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．韩非

【考点】百家争鸣．

【答案】B

【解答】

【点评】

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发布：2024/7/19 8:0:9组卷：10引用：9难度：0.5

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1．《韩非子•和氏》称：“大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”在韩非子看来（　　）
A．贵族政治完善了国家治理体系
B．军功爵禄制是维护专制的重要手段
C．人才选拔方式发生显著的变化
D．强化专制君主权威有助于政局稳定
发布：2024/10/20 1:0:1组卷：11引用：3难度：0.6
解析
2．春秋战国时期是中国社会大变革时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，形成了百家争鸣的局面。在“百家争鸣”中，下列各派与政治主张对应不正确的是（　　）
A．儒家——克己复礼 B．道家——仁政
C．墨家——尚贤 D．法家——法治
发布：2024/10/19 2:0:2组卷：2引用：2难度：0.5
解析
3．“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”与此段文字对应的人性观是（　　）
A．人性本善 B．非善非恶 C．人性本恶 D．善恶并存
发布：2024/10/22 0:0:2组卷：0引用：1难度：0.7
解析

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A．儒家——克己复礼	B．道家——仁政
C．墨家——尚贤	D．法家——法治