人文主义与马克思主义
材料一（如图）：
| 彼特拉克 |
《歌集》 |
用写实手法描写人的美貌，酣畅淋漓地讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐 |
| 卢梭 |
《社会契约论》 |
自由和平等是人与生俱来的权利，其他任何人都无权剥夺 |
| 康德 |
《未来形而上学导论》 |
自然界的最高立法必须是在我们心中，即在我们的理智中，而且我们必须不是通过经验，在自然界里去寻求自然界的普遍法则；而是反过来，根据自然界的普遍的合乎法则性，在存在于我们的感性和理智里的经验的可能性的条件中去寻求自然界 |
材料二：马克思始终强调，人是社会最重要的组成元素，是社会发展的主体、动力，是社会的直接创造者。人是社会生产活动中最活跃、最革命、最先进的因素。人类社会的发展最终是为了人的发展。马克思在《资本论》中更加明确地指出，共产主义是“以每个人的全面自由的发展为基本原则的社会形式”。对人类终极命运的关怀成为马克思人学的重要内容。在共产主义条件下，人不仅成为自然界的主人，也成为社会的主人，成为自己本身的主人，那时不存在阶级差别，人与人之间真正实现了平等，人成为真正意义上的自由的人。
——摘编自官维民《马克思人学对西方人本主义的超越》等（1）依据材料一，分别概括三人思想主张的特点。
（2）结合材料二和时代背景，阐释马克思主义对西方人文主义的超越。
