中世纪的欧洲流行“经院哲学”。经院哲学之父安瑟伦在其代表作《宣讲》中提出了关于神是否存在的“本体论论证”，即神是一个“不可设想有更大的最伟大者”；但如果它仅仅存_2022-2023学年山西省朔州市怀仁市高一（下）期末历史试卷

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中世纪的欧洲流行“经院哲学”。经院哲学之父安瑟伦在其代表作《宣讲》中提出了关于神是否存在的“本体论论证”，即神是一个“不可设想有更大的最伟大者”；但如果它仅仅存在于人们的想象中，那么人还可以设想一个更伟大者，这是相互矛盾的。因此这个“不可设想有更大的最完美者”不仅存在于人们的想象中，也必须存在于现实中。这一论述表明在中世纪的欧洲（　　）

A．上帝的存在受到社会主流的怀疑

B．宗教思想中蕴含了理性主义曙光

C．社会四分五裂动荡不安政治黑暗

D．教会控制精神生活严重束缚人性

【考点】中世纪的欧洲．

【答案】B

【解答】

【点评】

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发布：2024/6/9组卷：2引用：2难度：0.5

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1．1296年教皇卜尼法斯发布训令，未经教皇同意禁止任何国家的教士向君主纳税，1301年，法国国王腓力首次召开法兰西三级会议，寻求民众的支持，宣称卜尼法斯是一名应该从教廷中开除的异教徒和罪犯。据此可知（　　）
A．工商业的发展影响权力结构发生异变
B．由封君封臣制向议会制共和转变
C．王权与教权的矛盾推动民族意识觉醒
D．打破教会思想束缚引发宗教改革
发布：2024/7/27组卷：26引用：17难度：0.6
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2．法国国王腓力四世为了与教皇争夺权力，于1302年5月10日，在巴黎圣母院首次召开了由教士、贵族和市民组成的三级会议，他利用小贵族和市民的反教会情绪，压制教士听命于国王。三级会议各个等级分别写信给教皇，申明国王只服从上帝，教皇不得干涉法国的任何内政。腓力四世的举措（　　）
A．巩固了法兰西民族国家 B．提高了法国的世俗王权
C．推动了宗教改革的深化 D．保障了资产阶级的利益
发布：2024/7/27组卷：0引用：3难度：0.5
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3．11世纪70年代，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争中失利，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了赦免，这就是历史上著名的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（　　）
A．教会军事实力最强 B．国王软弱无能
C．王权高于教权 D．教会势力十分强大
发布：2024/7/27组卷：4引用：6难度：0.7
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A．巩固了法兰西民族国家	B．提高了法国的世俗王权
C．推动了宗教改革的深化	D．保障了资产阶级的利益

A．教会军事实力最强	B．国王软弱无能
C．王权高于教权	D．教会势力十分强大